وهكذا علاقة السنّة الشريفة بالقرآن الكريم ، وعلى هذا الاعتبار تكون السنّة مصدرا ثانيا لتفسير القرآن ، وكشف مفاهيمه ، وبيان المراد منه . ثالثا - هل تفسير أئمة أهل البيت أو الصحابة أو التابعين حجة ؟ اختلف المسلمون في حجية المفسّرين بعد حجية المصدرين الأساسيين ( الكتاب والسنة ) . فالإمامية من المسلمين ألحقوا بالسنّة النبوية كل ما صدر عن أئمة أهل البيت عليهم السّلام . وبعض المسلمين ألحقوا الصحابة البررة - رضوان اللّه عليهم - بالسنّة الشريفة . كما ألحق بعض آخر رؤوس التابعين مرفوعا إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله ، وأعطي سمة الحجية في التفسير لهم . ومن أجل الوقوف على الحقيقة سوف نضطر إلى مراجعة أقوال الأطراف - وبصورة موجزة - إتماما للفائدة المتوخاة . 1 - أئمة أهل البيت ذهبت الإمامية الاثنا عشرية من المسلمين إلى اعتبار ما صدر عن أئمة أهل البيت - علي بن أبي طالب ، ومن بعده أولاده الأحد عشر عليهم السّلام - سنّة واجبة الاتباع ، ولم يختلف في ذلك منهم أحد من القدامى والمتأخرين . قال الشيخ الطوسي - من أعلام مفسّري الإمامية في القرن الرابع الهجري - :